جایگاه اسطوره های فرجام شناختی در فلسفه افلاطون [پايان نامه فارسي]

سعیده محمدزاده مزینانی

شناسگر رکورد: ۲۰۱۵۷
گرایش: فلسفه محض
رشته تحصیلی: فلسفه
عنوان: جایگاه اسطوره های فرجام شناختی در فلسفه افلاطون
نويسنده: سعیده محمدزاده مزینانی
استاد راهنما : دکتر سیدمحمدرضا حسینی بهشتی
استاد مشاور: دکتر ایمان شفیع بیک
دکتر زهره معماری
مقطع تحصیلی : دکتری تخصصی
دانشگاه : خاتم
تاریخ دفاع : ۱۴۰۱
چکیده: چکیده اندیشه فرجام شناسی در یونان باستان به تدریج دستخوش تحولاتی شده است، چراکه برخلاف تصویر بدبینانه و تاریک هومر از زندگی پس از مرگ و وجود شبح مانند ارواح هادس، به تدریج تصویری خوشبینانه شکل میگیرد. البته در این شکل گیری، تفکر اورفئوسی و فیثاغوری تأثیرگذار بودهاند، زیرا بنا بر دین اورفئوسی و تفکر فیثاغوری، فرجامشناسی ایدههای مختلفی درباره زندگی پس از مرگ را دربرمیگیرد؛ ایدههایی مشتمل بر قضاوت ارواح، پاداش و مجازات، سرنوشت ارواح، تناسخ و نحوه رهایی از آن و در نتیجه الوهیت و جاودانگی. در این دوره، رستگاری از طریق برگزیدن یک نوع زندگی خاص و یا از طریق گرویدن به اسرار، محبوبیت پیدا میکند. چنین نگرشی به فرجام شناسی و اهمیت رستگاری را در اسطوره های فرجام شناختی افلاطون نیز میتوان دید. از نظر افلاطون اسطوره های سنتی فریبنده و آسیبزننده هستند، اما او در عین حال برای تبیین اهداف فلسفی خود در حوزه فرجامشناسی، اسطورههایی را خلق میکند. این اسطورهها درونمایه اورفئوسی_فیثاغوری دارند، ولی در این باره که افلاطون بیشتر تحت تأثیر دیدگاه اورفئوسی بوده یا فیثاغوری میان اندیشمندان اختلافنظر وجود دارد. این پژوهش، درصدد توضیح و تفسیر اسطوره های افلاطون و کارکرد آنها به روش توصیفی_تحلیلی است و به منظور پی بردن به اینکه او کدام آموزه فرجام شناختی را از دین اورفئوسی اقتباس کرده و کدام یک را از تفکر فیثاغوری، به آموزههای این دو سنت نیز میپردازد.
واژگان کلیدی: فرجام شناسی، اسطوره، روح، تناسخ، قضاوت ارواح، الواح اورفئوسی، فیثاغوریان
شماره ثبت جزء نسخه جلد بخش قسمت مرجع شماره بازیابی در دست امانت تاریخ بازگشت ملاحظات
283983 1
Copyright 2026 by Payam Hannan co ltd. PayamLib.com